個人学習プロジェクト中間報告

個人学習プロジェクト中間報告

＊タイプで、「だ体・である体」で、1,200字以上書く。

 

タイトル：妖怪（ようかい）

 

1.       起(き) (introduction)：トピックの説明、選んだ理由：

妖怪とは、日本の民話（みんわ）に外観（がいかん）する超自然的（ちょうしぜんてき）な存在である。おばけ、精霊（せいれい）、化（ば）け物、動物の霊（れい）など、さまざまな姿（すがた）がある。

いたずら好き（ずき）でかわいい妖怪もいれば、こわくて危険（きけん）な妖怪もいる。昔の人々は、病気や奇妙（きみょう）な音、自然災害（しぜんさいがい）など、説明できない出来事を妖怪のせいにして理解（りかい）しようとした。

このテーマは、歴史・文化・神話（しんわ）が結（むす）ぶことで、民俗学（みんぞくがく）が人々の世界の見方にどのように影響（えいきょう）するかを知ることができるため選んだのである。

2.       承(しょう) (content 1)：今までの成果（調べたこと、分かったこと、学んだこと、など）：

これまでに、妖怪の基本的（きほんてき）な意味と歴史について学んだ。

「Introduction to Yōkai | Yokai.com」によると、「妖怪」という言葉は、幽霊（ゆうれい）、悪魔（あくま）、動物の霊（れい）、変化（へんげ）する存在など、多くの超自然的（ちょうしぜんてき）なものをふくんでいる。

多くの妖怪は、神道や仏教（ぶっきょう）の考え方、または地域（ちいき）の昔話から生まれている。

妖怪は必（かなら）ずしも悪い存在ではなく、やさしい、いたずら好き、人を助ける妖怪もいる（Wada and Juhany）。

「What Are Japanese Yokai? Origins, Types & Modern Legends from Japanese Folklore」では、妖怪が時代とともに変化し、現代のポップカルチャーにも外観（がいかん）し続けていることが分かった。

これらの調査（ちょうさ）を通して、妖怪が日本の歴史の中で人々の恐（おそ）れや想像力（そうぞうりょく）をどのように表してきたかを理解（りかい）できるようになった。

 

3.       転(てん) (content2)：問題点、困っていること：

 妖怪の種類（しゅるい）がとても多く、どれに集中（しゅうちゅう）するか決めるのがむずかしかった。また、妖怪の背景（はいけい）には日本の文化や歴史が深（ふか）く関係しているため、理解（りかい）するのに時間がかかった。

さらに、資料（しりょう）によって同じ情報（じょうほう）がくり返されることがあり、内容（ないよう）が重（かさ）ならないように注意（ちゅうい）して比較（ひかく）する必要があった。

4.       結(けつ)（conclusion)： プロジェクトの後半で調べたいこと、プロジェクトに対する今の気持ち

プロジェクトの後半では、特定（とくてい）の妖怪をくわしく調べ、昔の物語と現代メディアでどのように表現（ひょうげん）がちがうのかを見ていきたい。

妖怪がどのように感情を表したり、人々に教訓（きょうくん）を伝えたりしているのかも調べたい。　

今のところ、このテーマにしてやる気　があり、これからの調査が楽しみである。